“Il Giardiniere dell’Eternità. Agricoltura tra Terra e Cosmo” di Antonino Sala tra radici storiche e visione ontological - di Ernesto Reina.

Ancor prima della lettura mi ha incuriosito il titolo del libro di Antonino Sala: " a “Il Giardiniere dell’Eternità. Agricoltura tra Terra e Cosmo”. Un titolo intrigante ed anche surreale tanto da suscitare in me il sospetto che il contenuto dello stesso potesse aleggiare tra l'inafferabile ed il fantasioso.

Intanto pagina dopo pagina si ha la sensazione di immergersi in un mondo d'altri tempi tanto avvincente quanto oggettivamente interessante per il messaggio culturale.
Il testo, ritornando con i piedi per terra, affronta l'argomento sull'agricoltura e sulla selvicoltura con taglio molto prossimo al mondo reale. Emerge da subito una riflessione come l'universo dell'agricoltura non sia altri che l'universo della terra nella sua visione ontologica così da essere prodromo della nostra civiltà.

In effetti il saggio, già dal primo capitolo, illustra il mondo e le problematiche della agricoltura nel suo sviluppo diacronico con perizia di particolari e di notizie.
Infatti sin dalle prime pagine il testo sviluppa a partire dal XV secolo un percorso storico sufficientemente rigoroso. Vale la pena a tal riguardo puntualizzare alcuni momenti decisamente fondanti in cui emerge l'aspetto culturale e scientifico dell'argomento trattato. Tra questi è citata l'Accademia degli Agricoltori Oretei a Palermo nel 1753 nonché l'Accademia dei Georgofili di Firenze. Camillo Benso di Cavour affronta il tema sul piano politico fissando paletti ancor oggi attuali.

Collocare l'agricoltura in un contesto moderno vuol dire riconoscerne il merito anche per l'avvio dello sviluppo industriale del nostro paese: l'agricoltura quindi protagonista dello sviluppo economico dell’Italia.

È comunque notorio quanto il pensiero di Giovanni Gentile sia stato incisivo nel contesto culturale dell'Umanesimo del lavoro che ha coinvolto in modo pieno il mondo agricolo. In questa ottica è emblematica la figura dell'agricoltore considerata come stile di vita esemplare a beneficio dell'etica del lavoro e della valorizzazione dell'ambiente.

Il cuore pulsante lo si ha nel 4° capitolo. Molto interessanti anche sotto il profilo storico e filosofico sono le citazioni di Publio Virgilio Marone, di Marco Porcio Catone e di Senofonte. Particolarmente suggestiva l'immagine metaforica dell'albero che accoglie la spiritualità della vita con le sue nature: quella terrena, quella celeste e quella infera. Anche l'ultimo capitolo, che dà il nome all'intero testo, contiene interessanti riflessioni di altri intellettuali del passato che legano il microcosmo dell'individuo al macrocosmo dell'universo.

Conclusa la lettura del testo si rafforza nel lettore il concetto di "civiltà contadina" come universo ideale a prescindere dalle divisioni politiche. Detta prerogativa si contrappone a quanti a sinistra hanno sempre voluto imporre una etichetta politica sperando di coinvolgere il mondo agrario in battaglie estranee alla propria finalità.
Ammirevole dunque il lavoro dell'autore che è perfettamente riuscito a dare al mondo dell'agricoltura quella dignità sicuramente meritata.

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